Carta de Vida. Por Julio Bethancourt

Hola Dios te bendiga grandemente a ti y a los tuyos te escribo esta carta para decirte que solo en Dios hay salvación, que solo él puede darte la paz que tanto ha buscado que fuera de él no podemos hacer nada, que el envió a su hijo Jesucristo para que el muriera y que a través de su muerte tu tenga vida y para que la tengas en abundancia para aceptar esa vida solo tienes que aceptarlo como tu salvador y obedecer sus palabras.
JUAN CAPITULO 3 VERSOS 16 Y 17 DICE:
16-Porque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito para que todo aquel que en el crea no se pierda más tenga vida eterna.
17-porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo sino para que el mundo sea salvo por él.
Dios entrego a su primogénito para que tu alcances la salvación de tu vida pero depende de ti, es tu decisión, todo en la vida depende de una decisión y esa decisión es tuya si lo acepa o no, Dios es un caballero el no entra en tu corazón al menos que tu le diga que entre, el respecta tu decisión.
APOPCALISIS CAPITULO 3 VERSO 20 DICE:
He aquí yo estoy a la puerta y llamo si alguno oyeres mi voz y abre la puerta  entrare a él  y cenare con él y el conmigo.

LOS VICIOS EN LOS JOVENES

Los jóvenes de hoy están atados por los vicios, las drogas y el alcohol han llevando al suicidio a muchos jóvenes en edad productiva, lamentablemente a pesar de existir instituciones que trabajan con el problema, todavía esta situación no cambia, por el contario empeora mas.

Lo que pasa es que no se ha querido entender que la mayoría de los casos, no tienen que ver con adicción de estos, la adicción es una parte, la realidad es que estos jóvenes son atados por espíritu inmundos, que neutralizan por completo su accionar positivo y le revalorizan su accionar negativo.

Hasta que los jóvenes que viven esa realidad satánica no le den un espacio a Dios en su corazón, eso no va a cambiar, no importa cuantos hogares e instituciones visiten que trate el problema, estos son demonios que solo Jesucristo puede sacar de ti, liberarte y darte sanidad interior.

Entrega tu vida a Jesucristo, El, es el único que puede darte vida y vida en abundancia.

Alexandra Cosma
IGLESIA IRE
JOVENES IRE

TRABAJEMOS POR LOS NIÑOS. POR MAYELIN ORTEGA

Es necesario que en estos tiempos la iglesia, enfoque su mirada hacia un segmento de la población un tanto rechazado, un segmento que sin lugar ha dudas representa el futuro de mañana, son los niños.

Cuando observamos los distintos hechos delincuenciales realizados  hasta la fecha, más del 85% han sido realizados por jóvenes en edad productiva o escolar.

Si observamos nuestros barrios, podemos ver como la deserción escolar, los centros de prostitución, y los negocios que solo incitan al juego y la corrupción, están ensayando su territorio, es necesario que la iglesia del Señor prepare programas especiales de educación y formación en la fe, dirigido de manera esencial  a todos esos niños que de ambulan por nuestros barrios, muchos de los cuales se debe a una paternidad irresponsable.

 Si hoy no somos capaces de asumir nuestra responsabilidad, no solo desde el punto de vista espiritual y nuestro lazo con la Salvación del ser humano, lamentablemente mañana no solo asistiremos a un escenario espiritual horripilante como es la condenación al fuego eterno del pecador, si no que en el plano humano sufriremos los disturbios anti sociales, que como producto de nuestra dejadez hacia los niños, cometerán ellos una vez su adultez así se lo permitan.

GENERO URBANO CRISTIANO EN SAMBIL

Varios artistas de la musica urbana cristiana se dieron cita ayer en las instalaciones del centro de eventos de SAMBIL, en esta ciudad de Santo Domingo donde interpretaron sus temas principales. El ministerio de Jovenes de la Iglesia renovación en el Espiritu IRE, felicita a todos y cada uno de estos exponente de este genero musical y a todos los hermanos cristianos que se dieron cita en dicho evento

PERSONAJES DE LA BIBLIA (Débora, la Nodriza)

"Entonces murió Débora, nodriza de Rebeca, y fue sepultada al pie de Betel, debajo de una encina, la cual fue llamada Alon-bacut" (Génesis 35:8). Léase: Genesis 35:1-15 Las Escrituras nos hablan de dos Déboras. Una, en tiempo de Barac, gobernó como profetisa a Israel. La otra, fue el ama de leche de la familia patriarcal de Jacob. Merece nuestra atención el que esta ama de Rebeca sea mencionada en las Escrituras. Tenemos delante la Santa Revelación de Dios. La dio a su Iglesia para vencer a Satán. En este libro se nos habla del destino de cielos y tierra, y con todo, cabe en el relato el referirse a un ama de leche en tiempos patriarcales. Esto es lo que leemos en el versículo que hemos leído. Allon Bacut significa "encina del lloro". Débora sería una sierva de muchos años en la casa. Cuando murió, Jacob había ya regresado con su esposa y los suyos de Padan-Arán a Canaán. Había plantado sus tiendas en Betel. Sus hijos eran ya hombres. El tendría unos sesenta y pico de años para este tiempo, y Débora sería una anciana de ochenta a noventa. Obsérvese la consideración que se tiene a esta antigua sierva en la casa de Jacob. Isaac y Rebeca se la habrían dado a Jacob cuando la familia de éste empezó a aumentar. Probablemente, en la casa de Jacob habría cuidado a José y a Dina. Se había quedado con la familia. Todos la tratarían con cariño y se sentirían apegados a ella. Cuando finalmente hubo sonado su última hora toda la familia está presente en su entierro. Jacob y los suyos la acompañaron a su última morada con lágrimas en los ojos, según vemos en el nombre dado al lugar. Hoy nos hemos librado de la esclavitud. Obsérvese, sin embargo, que incluso en tiempos en que existía esta triste relación entre hombres, Dios inspiraba con su gracia una fe que convertía esta maldición en una bendición: las cadenas de la esclavitud podían ser cadenas de amor. Débora significa "una abeja". Un nombre apropiado para una sirvienta. Un símbolo de actividad, diligencia, tesón. Porque la gracia de Dios convirtió a Débora en un siervo querido y fiel. ¿No es esto un ejemplo hoy para muchos cristianos que sólo trabajan pensando en la recompensa, como la hormiga? En el caso de la sirvienta, Dios inspira en Débora un tierno afecto hacia Jacob, Lea, Raquel y los demás, afecto que es correspondido. No sólo quieren que se les sirva, sino que aprecian y agradecen los servicios prestados. Débora pasa a ser un miembro de la familia. Al morir es como si hubiera muerto uno de los deudos entrañables, como la muerte de un hijo. Como si hubiera sido una hermana de Jacob o de Lea. Aquí también hay una lección. Hoy no existen en el mismo sentido este tipo de relaciones, entre esclavos y dueños, y apenas en siervos y amos. Pero sí existen relaciones en que otros seres humanos pueden ser tratados como objetos, se les saca el provecho y luego se les abandona como si no hubieran existido. Cuando una persona deja de ser útil a la otra se la arrincona, se le pone a un lado: "Hallaremos a otra en su lugar." Este tipo de relación hace imposible la fe. Impide la devoción en el que sirve, lo cual niega la fe. Impide cumplir la responsabilidad del que utiliza los servicios del otro, que cree que ha cumplido al pagar el salario; la fe aquí también es muerta. La relación humana es muerta también: en ella no hay ayuda mutua para el crecimiento de la fe. Preguntas sugeridas para estudio y discusión: 1- ¿Cuál es el significado del nombre Débora? 2- Por lo que se nos dice del entierro, ¿Qué tipo de relación habría entre Débora y la familia de Jacob? 3- ¿Que podemos aprender en este caso en las relaciones que tenemos con otras personas a nuestro servicio?

PERSONAJE DE LA BIBLIA (Daniel)

Significado:(en hebreo) "Dios es mi juez". Nombre propio de tres personajes israelitas, pero aquí mencionaremos dos: 1). Daniel, el cuarto de los llamados «profetas mayores», es el principal personaje bíblico que lleva este nombre, autor del libro que lleva su nombre, muy estimado entre los judíos de todos los tiempos (MT. 24:15), descendiente de la familia real de David (Dn. 1:3), que fue llevado cautivo a Babilonia cuando era jovencito, en el año tercero del reinado de Joacim de Judá (600 a.C.). Fue escogido con tres compañeros suyos —Ananías, Misael y Asarías— para residir en la corte de Nabucodonosor, en donde halló favor como José en Egipto, e hizo grandes progresos en las ciencias de los caldeos, así como en la lengua sagrada; pero rehusó contaminarse comiendo de las provisiones de la mesa del rey, que eran a menudo ceremonialmente impuras para un judío, o estaban manchadas por haber estado en contacto con el culto idólatra. Al fin de unos tres años de educación, Daniel y sus compañeros aventajaron a todos los demás y recibieron buenos empleos en el servicio real. Allí Daniel desplegó en breve sus dones proféticos, interpretando un sueño de Nabucodonosor, por quien fue hecho gobernador de Babilonia y jefe de la clase instruida y sacerdotal. Parece haber estado ausente, quizás en alguna embajada extranjera, cuando sus tres compañeros fueron arrojados en el horno ardiendo. Algún tiempo después interpretó otro sueño de Nabucodonosor, y posteriormente la célebre visión de Belsasar, uno de cuyos últimos actos fue promover a Daniel a un empleo mucho más elevado que el que previamente había tenido durante su reinado (Dn. 5:29; 8:27). Después de la captura de Babilonia por los medos y persas, Darío el Medo, que «tomó el reino» después de Belsasar, le hizo «primer presidente» de unos 120 príncipes. La envidia hizo que formaran el complot para que se le echara a la cueva de los leones, acto que les atrajo su propia destrucción (Dn. 6). Daniel continuó en todos sus altos oficios, y gozó del favor de Ciro hasta su muerte. Durante ese periodo trabajó fervorosamente, con ayunos y oraciones, así como tomando medidas oportunas para asegurar la vuelta de los judíos a su propia tierra, habiendo llegado para ello el tiempo prometido (Dn. 9). Vivió lo bastante para ver el decreto expedido a ese respecto y que muchos de su pueblo volvieran a Jerusalén; pero no se sabe si alguna vez volvió a visitar esa ciudad, por tener entonces (356 a.C.) más de 80 años de edad. En el tercer año de Ciro tuvo una serie de visiones que le pusieron de manifiesto cuál tenía que ser el Estado de los judíos hasta la venida del Redentor prometido; y por las cuales le vemos esperando tranquilamente el término pacifico de una vida bien empleada. Daniel siguió siempre la voluntad de Dios. Tanto su juventud como su vejez fueron igualmente consagradas a Dios. Conservó su honradez en circunstancias difíciles, y en medio de la fascinación de una corte oriental, fue puro y justo. Confesó el nombre de Dios ante los príncipes idólatras, y estuvo a punto de ser mártir, de no haber sido por el milagro que lo preservó de la muerte. 2). Entre los demás personajes que llevaban este nombre de Daniel, la Biblia destaca: El segundo hijo de David, llamado también Quileab (1 Cr. 3:1; 2 S. 3:3). Descendiente de Itamar, cuarto hijo de Aarón. Fue uno de los jefes que acompañaron a Esdras de Babilonia a Judea, y que después tuvo una parte importante en la reforma del pueblo (Esd. 8:2; Neh. 10:6).